রোজা রেখে রক্ত দেওয়া যাবে কি?

জীবন রক্ষা ও সুস্থতার প্রয়োজনে অভিজ্ঞ ডাক্তারের পরামর্শে একজনের রক্ত আরেকজনের শরীরে স্থানান্তর করা ইসলামি শরিয়তে জায়েজ। এ রকম অবস্থায় অসুস্থ ব্যক্তিকে নিজের রক্ত দান করা জায়েজ এবং অত্যন্ত সওয়াবের কাজ। মানুষের বিপদে নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী সাহায্য করলে দুনিয়া ও আখেরাতে আল্লাহর সাহায্য পাওয়া যায়।

রক্ত দান করলে বা কোনো পরীক্ষার জন্য ইনজেকশনের সাহায্যে শরীর থেকে রক্ত বের করলে রোজা ভাঙে না। তাই রোজা রেখে কারো জন্য রক্ত দেওয়া যেতে পারে, এ ছাড়া কোনো পরীক্ষার জন্যও রক্ত দেওয়া যেতে পারে।

নবিজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রেখে রক্তমোক্ষণ করিয়েছেন অর্থাৎ চিকিৎসার একটি বিশেষ পদ্ধতিতে শরীর থেকে বিষাক্ত রক্ত বের করেছেন এ রকম বর্ণনা পাওয়া যায়। আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত নবিজি (সা.) হজের জন্য ইহরাম বাঁধা অবস্থায় শরীর থেকে শিঙ্গার মাধ্যমে রক্ত বের করেছেন এবং রোজা অবস্থায়ও শরীর থেকে শিঙ্গার মাধ্যমে রক্ত বের করেছেন। (সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম)

তবে রোজা রেখে রক্ত দিলে যদি রোজা রাখা কষ্টকর হয়ে পড়ার আশংকা থাকে, তাহলে রোজা রেখে রক্ত দেওয়া থেকে বিরত থাকতে হবে। সাবেত আল-বুনানি (রহ.) বলেন, আনাস ইবনে মালেককে (রা.) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, রোজাদারের জন্য শরীর থেকে শিঙ্গা লাগিয়ে রক্ত বের করাকে কি আপনি অপছন্দ করেন? জবাবে তিনি বলেন, না, আমি অপছন্দ করি না। তবে দুর্বল হয়ে পড়ার ভয় থাকলে ভিন্ন কথা। (সহিহ বুখারি)

সুতরাং যাদের এই আত্মবিশ্বাস আছে যে রোজা রেখে রক্ত দিলেও তারা দুর্বল হয়ে পড়বেন না, যথাযথভাবে রোজা শেষ করতে পারবেন, তাদের জন্য রোজা রেখে রক্ত দেওয়ার অনুমতি আছে। কিন্তু রক্ত দেওয়ার পরে রোজা রাখা কষ্টকর হয়ে পড়ার আশংকা থাকলে রক্ত দেওয়া অপছন্দনীয় গণ্য হবে।

রক্ত দিলে কি অজু ভেঙে যায়?

অজু ভঙ্গের কারণসমূহের মধ্যে একটি হলো, শরীর থেকে প্রবাহিত রক্ত বের হওয়া। কোনো কারণে শরীরের যে কোনো জায়গা থেকে যদি রক্ত বের হয়ে গড়িয়ে পড়ে অথবা গড়িয়ে পড়বে এই পরিমাণ তরল রক্ত বের হয়, তাহলে অজু ভেঙে যায়। কাউকে রক্ত দেওয়ার ক্ষেত্রে সাধারণত যে পরিমাণ রক্ত শরীর থেকে বের হয়, তা নিঃসন্দেহে গড়িয়ে পড়ার সর্বনিম্ন পরিমাণের চেয়ে অনেক বেশি। তাই কাউকে রক্ত দিলে অজু ভেঙে যাবে।

রক্ত দিয়ে বিনিময় গ্রহণ করা যাবে কি?

রক্ত দিলে তা অবশ্যই বিনামূল্যে সওয়াবের নিয়তে দিতে হবে। রক্ত বিক্রি করা নাজায়েজ। রক্ত দিয়ে যে কোনোভাবে এর বিনিময় গ্রহণ করা নাজায়েজ। অসুস্থ কোনো ব্যক্তির স্বজনরা যদি বিনামূল্যে রক্ত না সংগ্রহ করতে পারেন, সে ক্ষেত্রে তাদের জন্য মূল্য দিয়ে রক্ত ক্রয় করা জায়েজ। কিন্তু যে রক্ত দেবে তার জন্য সর্বাস্থায় রক্তের মূল্য নেওয়া নাজায়েজ।

তবে অসুস্থ ব্যক্তি বা তার স্বজনদের উচিত রক্তাদাতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা এবং সামর্থ্য থাকলে তার নিঃস্বার্থ উপকারের প্রতিদান দেওয়ারও চেষ্টা করা। আশআস ইবনে কায়েস কিনদি ও আবু হোরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত রয়েছে রাসুল সা. বলেছেন, যে মানুষের কৃতজ্ঞতা আদায় করলো না, সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতাও আদায় করলো না। (সুনানে তিরমিজি)

ওএফএফ/জেআইএম